تبليغاتX
سوشیانس - آنچه که شما نمیدانید....

سوشیانس - آنچه که شما نمیدانید....

وبلاگی درباره حضرت مهدی ظهور و انتظار و...

شفیعی سروستانی: دایره المعارف موعود آخرالزمان را در 14 جلد منتشر می کنیم
اسماعیل شفیعی سروستانی مدیر موسسه موعود و سردبیر ماهنامه موعود در گفت وگو با گروه دین واندیشه خبرگزاری " مهر" خبر از تدوین مجموعه پنج جلدی جامع ترین کتابشناسی تحلیلی مهدویت که در برگیرنده شرح کامل کتب مربوط به مباحث فرهنگی مهدویت است داد .

وی در ابتدای گفت وگو درباره موسسه موعود به خبرنگار گروه دین و اندیشه "مهر" گفت : موسسه موعود در سال هشتم از فعالیت خود قرار دارد. این مجموعه ترکیبی از کارهای فرهنگی مختلف از قبیل مطبوعات، انتشارات ، تحقیقات و اطلاع رسانی را انجام می دهد . مجله " موعود "  درسال هشتم از فعالیت و مجله "موعود جوان" هم در سال پنجم از فعالیت خود قرار دارد. انتشارات موعود نیز تاکنون حدود 50 عنوان کتاب منتشر کرده است. در بخش تولیدات سمعی - بصری ( نرم افزارهای صوتی و تصویری) نزدیک به 70 عنوان نرم افزار توسط موسسه موعود تولید شده است . بخش دیگر کار "موعود" سایت اینترنتی است که چهار سال از فعالیت آن می گذرد و مخاطبان بسیار زیادی دارد، برای مثال در سال 1382 ، از این سایت سیصد و چهل هزار بار بازدید شده است. بخش دیگری از کار ما،  تحقیقات و اطلاع رسانی است . این بخش شامل کلیه پژوهش ها و ترجمه هایی است که در قالب مقالات مجله یا سلسله ای از رساله و کتاب ارائه می شود. تا کنون سه جلد اول از مجموعه پنج جلدی جامع ترین کتاب شناسی تحلیلی مهدویت که در برگیرنده شرح کامل کتب مربوط به مباحث فرهنگی مهدویت است توسط موسسه موعود آماده چاپ شده است که این سه جلد، تقریبا به سه هزار صفحه می رسند . کار مطالعاتی این مجموعه تا کنون حدود 2 سال به طول انجامیده است و 35 محقق در آن دست اندرکار هستند. " دایره المعارف موعود آخرالزمان" نیز کتاب دیگر در دست چاپ موسسه موعود است که در حال حاضر در مرحله تدوین و آماده سازی مقالات است که در 14 جلد به چاپ خواهد رسید.

اسماعیل شفیعی سروستانی ، در بخش دیگر از گفت وگو پیرامون نحوه آغاز بکار موسسه " موعود" گفت : این موسسه در سال 74 در شرایطی تاسیس شد که گفت وگو در مورد مهدویت در ایران بسیار سخت بود چرا که هر کسی که سخنی در این باره می گفت می بایست اتهام گران گرایش به انجمن حجتیه را با خود حمل می کرد. این موضوع یکی از موانع بزرگ بر سر راه عمل موسسه بود که تا شکسته شدن این طلسم، " موعود" چالش های زیادی را پشت سر گذاشته بود و نحوه شکستن آن ، تداوم ارائه آثار و حضور در مجامع فرهنگی و انجام تبلیغات به وسیله برگزاری همایش و جشنواره و مسابقات مختلف مرحله اول  کار ما بود. اما در مرحله دوم، تلاش کردیم با ارایه مقالات و آثار متنوع، موعود گرایی و مهدودیت را از گستره مباحث محدود تاریخی که اسیر در قرن یک و دو هجری قمری بوده اند، خارج کنیم و عموم مرم را متوجه این مسئله کنیم که منجی گرایی و مهدویت گرفتار مباحث بسیار فرسوده نیست که فقط به نواب اربعه و غیبت صغری و کبری محدود شود. از سال 82 ما درجه ای بالاتر آمدیم و وارد عرصه ای شدیم که در آن با دشمنی رو به رو هستیم که با سوء استفاده از این گرایش عمومی مردم جهان تلاش می کند که کشورهای اسلامی را سرکوب کند، نهضت های منجی گرا و مهدویت گرا را محدود و منحصر کند و حتی به بهانه طرح مباحث مربوط به منجی گرایی، زمینه را برای تقویت اسراییل فراهم کند.

وی افزود : جدای از این کتب و نشریات ، "موسسه موعود" مجموعه ای از نشست ها، همایش ها و نمایشگاهها در سرتاسر سال برگزار کرده است که تاکنون 150 نمایشگاه و نزدیک به 70 نشست مهدوی در تهران و شهرستانها و اکثرا در مجامع دانشگاهی و دانشجویی برگزار شده است.



مدیر موسسه فرهنگی " موعود " درباره نحوه ارتباط موعود با خوانندگان مجلات مربوط گفت : فضای " موعود " فضایی کاملا باز است. عموم مشترکین مجله، از چند طریق با ما ارتباط دارند، یکی بخش پرسش و پاسخ است که در هر دو مجله وجود دارد و علاوه بر آن ما در سایت "موعود" به طور مرتب دریافت کننده آثار مراجعین هستیم و به آنها پاسخ می دهیم. جدا از اینها، ما از ابتدای شکل گیری موسسه، در وظایف خود پاسخ دادن به نامه همه افراد، حتی یک کودک هفت ساله را قرار دادیم . بدون استثنا، هر مطلبی که ارسال می شود ما آن را در خود مجله یا اگر امکان آن نباشد ، به صورت نامه پاسخ می دهیم.

شفیعی سروستانی درباره نحوه پوشش دادن گروههای سنی مختلف در این موسسه  گفت : در مجلات موعود، یکی از مجلات  ما - موعود جوان - مخصوص جوانان است که به زودی به "موعود نوجوان" تبدیل خواهد شد . در بخش انتشارات هم بخشی را به نوجوانان و جوانان اختصاص دادیم که مجموعه داستان ها و اشعار منتشر می شود که از ابتدای امسال تاکنون 8 عنوان کتاب در این زمینه چاپ شده است و تا نیمه شعبان هم 12 عنوان کتاب دیگر چاب خواهد شد.

وی در باره تلاش های "موعود" در زمینه تقویت موج ادبیات مهدوی در ایران گفت: "موعود" به طور خاص در خصوص ادبیات فعالیت نمی کند. اما تا کنون چندین مجموعه شعر در خصوص مهدویت چاپ کرده که برخی مخصوص نوجوانان و جوانان است و برخی مخصوص بزرگسالان . از جمله برگزیده اشعار شاعران معاصر درباره حضرت مهدی (عج) با نام "اشتیاق اطلسی ها" چاپ شده است . البته همواره در مجله موعود هم چهار صفحه شعر در خصوص مهدویت چاپ شده است.  از کتبی که در زمینه شعر و ادبیات در موسسه موعود چاپ شده اند مجموعه  " به احترام آفتاب"  که در برگیرنده 40 شعر از 40 شاعر و مخصوص نوجوانان است و چند مجموعه از حکایت و داستانهای قدما که توسط گروه پژوهش جمع آوری شده و توسط نویسندگان ، با عناوین "ماه در آینه"، "سوار در رزم" ، " آبی ترین دریا" و "همسفر با خورشید" بازنویسی شده اند، اشاره کرد. نشست های بسیاری هم در این باره برگزار کرده ایم اما متاسفانه به دلیل مشکلات موجود از جمله مشکلات مالی به طور تخصصی وارد این حیطه نشده ایم. اما مباحث دیگری که در حوزه نشر کتاب در موعود به آن ها پرداخته شده است مباحث صرفا مطالعاتی و نظری هستند، مانند کتاب " استراتژی انتظار" ، " در پگاه جمعه با دعای ندبه" و "پیشگویی ها و آخرالزمان"بخشی از کتابها نیز درباره مباحث میانی ، تاریخی ، فرهنگی و شرح حال هستند، مانند کتاب "شناخت زندگی بخش" و بخش دیگر کتبی هستند که در حوزه مطالعات اجتماعی - سیاسی وارد می شوند و در واقع در برگیرنده مباحثی هستند که مهدودیت و موعود گرایی را در نسبت با حوادث جاری مورد مطالعه قرار می دهند که تا کنون ، پنج عنوان کتاب از این مجموعه آماده چاپ  شده اند ، کتاب های "مملکت رب " و "مسیح یهودی و فرجام جهان"، "پروتستانتیزم ، پروتان ها و مسیحیت صهیونیستی" و "آمریکا و مسیحیت صهیونیستی" از این جمله اند.

وی افزود: موسسه موعود باعث شده است که مهدودیت و موعود گرایی ، از بستر تاریخی صرف خارج شود و این امکان را ایجاد کرده است که مهدویت با زبان روز وارد میدان شود و از طرف دیگر با ورود به چالش های موجود آسیب شناسی کرده است و خطرات و مخاطراتی که از قبل این موضوع ممکن است کیان سرزمین های اسلامی و شیعی را تهدید کند را مورد بررسی ، مطالعه و نقد قرار داده است.

مدیر موسسه فرهنگی موعود، درباره کتبی که از زبان های خارجی به فارسی در حوزه آخرالزمان ، مهدویت و منجی گرایی ، توسط این موسسه ترجمه شده اند گفت: "رهبری بر فراز قرون" کتابی است نوشته شهید "محمد باقر صدر" که از عربی به فارسی ترجمه شده است. کتاب "پیشگویی ها و آخرالزمان " که غرب ، سینمای غرب و منجی گرایی در غرب را مورد بازپرسی قرار می دهد را ترجمه و منتشر کرده ایم و بصورت مشخص در نقد و بررسی جریان "مسیحیت صهیونیستی" ، کتاب "مجموعه مقالات مسیح یهودی و فرجام جهان " اثر " رضا هلال" از عربی به فارسی ترجمه شده است و کتاب "مملکت رب" ، اثر "جرجی کنعان" نویسنده لبنانی نیز از عربی ترجمه شده است .

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه پنجم اسفند 1383ساعت 20:34  توسط پریناز  | 

سلام بر مهدي...

سلام بر مهدی، جوهر دين و نور يقين، ذخيره الهی و منجی نهائی.
سلام بر مهدی، كعبه مقصود و قبله موعود، سر عظيم و اسم اعظم.
سلام بر مهدی، ستاره طالع و نجم ثاقب، مسيح مسيحها و موعود موعودها.
سلام بر مهدی، صاحب شب قدر و عصاره عصر.
سلام بر مهدی، ديده بان خدا و مظهر هدی، وصی اوصياء و گزيده اولياء.
سلام بر مهدی، علم منصوب و علم مصبوب، پرچم برافراشته و دانش انباشته.
+ نوشته شده در  دوشنبه سوم اسفند 1383ساعت 20:19  توسط پریناز  | 

بررسي اعتقاد به مصلح در کتاب زبور حضرت داوود

قران کريم تعبيري را در سوره انبياء آيه 105 اززبورنقل مي کند که در زبور فعلي عيناً موجود است.قرآن کريم مي فرمايد:علاوه بر ذکر(تورات)درزبور نيز نوشتيم که بندگان صالح من وارث زمين خواهند شد.
و اينک گوشه هايي از متن زبور:
در مزمور27 آمده است"اي خدا، احکام خود را به ملک زاده عطا فرما تا آنکه قوم تورا به عدالت و فقراي تورا به انصاف حکم نمايد.به قوم کوهها سلامت و کويرها عدالت برساند.فقيران تورا حکم نمايد و ظالم را بشکند...در روزهايش صديقان شکوفه خواهند نمود...بلکه تمامي ملوک به او کرنش خواهند نمود و تمامي امم او را بندگي خواهند کرد زيراکه قفير را وقتي فرياد مي کند و مسکيني که نصرت کننده ندارد .خلاصي خواهد داد."




بررسي اعتقاد به ظهور مصلح در آخرالزمان در آيين زرتشت
زرتشت جزء پيامبران الهي داراي کتاب مي باشد و دين او دين غالب ايرانيان تا قبل ازظهور اسلام بوده است.در اين مذهب مسئله آخرالزمان .مطرح شده و چنين توصيف شده:وقتي "سوشيانت"يا موعود ظهور کند، آخرالزمان آغاز مي شود
موعود همان سوشيانس که در فارسي سوشيانت و گاه به صورت جمع "سوشيانسها"آمده است.نجات بخشي که اهورامزدا به مردمان نيک وعده داده است، وظيفه اش پاييدن و نگهباني جهان راستي است، جهاني که اندکي پيبش از رستاخيز آراسته خواهد شد و درآن راستگو بر دروغگو چيره خواهد شد، جهاني که در آن حق غالب است و باطل و دروغ مغلوب.از اين جهت سوشيانس ناميده خواهد شد زيراکه سراسر .جهان مادي را سود خواهد بخشيد
سوشيانس به معني سودمند است و در گاتها به معناي رهاننده يا نجات دهنده ذکر شده است.در اوستا موعود آخرالزمان "استوت ارت"هم
.ناميده شده است
،در دين زرتشت موعودها سه تن بوده اند که مهمترين آنان آخرين ايشان است و او "سوشيانت پيروزگر"خوانده شده است و اين سوشيانت همان موعود است ،چنانکه گفته اند:"سوشيانت مَزديَنشان ،به منزله کَريشناي بَرَهمان ،بوداي پنجم بودائيان ،فارقليط عيسويان و مهدي مسلمانان ."است. در هر روزگاري و در ميان هر قومي و امتي و در هر سرزميني و به زبان هر پيامبري يا حکيم يا بزرگي ،که سخن از "موعود"رفته است .به تعبيرها و اصطلاحها و نامهاي متعارف در ميان همان قوم و مردم بوده است و منظور از همه ان تعبيرها و اشارتها و نامها ،سرانجام موعودآخرالزمان است و آن موعود مهدي است،مهدي موعود .
در کتابهاي زرتشتيان در اين زمينه مطالب بسياري آمده است.از جمله در:
کتاب اوستا
کتاب زند
کتاب جاماسب نامه
کتاب داتستان دينيک
کتاب زراتشت نامه
نويدهاي مربوط به موعود آخرالزمان در متن اوستا موجود است و در ميان منابع زرتشتي در کتاب هفتم اينکرد بيش از همه از ظهور سوشيانت بحث شده است :
"چاره و درمان جميع دردهاورنجها با اوست،رنج وبيماري وظلم وبي ديني وفساد را ريشه کن سازد.مردمان ناپاک را نابود سازدوهمه آنها رابراندازد."
درکتاب جاماسب نامه درصفحه 121 آمده است:
"گشتاسب پادشاه وقت مي پرسد وقتي "سوشيانس"ظهور کرد چگونه فرمانروايي و دادستاني ميکند و چگونه اداره خواهد شد و چه آييني دارد؟جاماسب در پاسخ ميگويد"سوشيانت(نجات دهنده بزرگ)دين را به جهان رواج دهد مردم جهان را همفکر و همگفتارو هم کردار سازد ".
و باز در همين کتاب شاگرد زرتشت مي گويد:
"مردي بيرون آيد اززمين تازيان از فرزندان هاشم، مردي بزرگ سروبزرگ تن و بزرگ ساق، و به دين جد خويش بود و زمين را پر داد کند.و باز در کتاب جاماسب نامه جاماسب از قول استادش زرتشت خبر مي دهد :پيش از ظهور سوشيانس پيمان شکني و دروغ و بي ديني در جهان رواج مي يابد و
مردم از خدا دوري جسته، ظلم و فساد و فورمايگي آشکار مي گردد.همين ها نيز اوضاع جهان را دگرگون ساخته زمينه را براي ظهور نجات دهنده مساعد مي گرداند.وقايعي که مصادف با ظهور مي شود عبارتست از علامات شگفت انگيزي که در آسمان پديد مي آيد و دال برآمدن شهر ايزد ميباشد و فرشتگان از شرق و غرب به فرمان او فرستاده مي شود و به همه دنيا پيام مي فرستد اما اشخاص شرور او را انکار مي کنند و کاذب ميشمارند .و نگهبانان پيروزگر آسمانها و زمينها در برابر او سر فرود مي آورند در کتاب زند در اين باره آمده است:"لشگراهريمنان با ايزديان دائم در روي خاکدان محاربه و کشمکش دارند و غالباً پيروزي با اهريمنان باشد....آنگاه پيروزي بزرگ از طرف ايزدان مي شود و اهريمنان را منقرض مي سازند و تمام اقتدار اهريمنان در زمين است و در .آسمان راه ندارند و بعد از پيروزي ايزدان و برانداختن تبار اهريمنان ،عالم کيهان،به سعادت اصلي خود رسيده، بني آدم برتخت نيکبختي خواهند نشست."


بررسي اعتقاد به مصلح آخرالزمان در آئين يهود و کتاب تورات
پيامبر دين يهود يا بني اسرائيل حضرت موسي (ع) مي باشد.يهود يکي ازسه دين بزرگ توحيدي جهان است.کتاب مقدس يهوديان تورات وهربخش آن به نام "سِفَر"،و هر سفر به چند باب و آياتي چند تقسيم شده است و تفسيري که علماي يهود بر آن نوشته اند"تلمود"نام دارد.حضرت موسي (ع)در1200 سال پيش از ميلاد قيام نمود.اسم خاص خداوند دراين دين"يَهُوَه"مي باشد.حضرت موسي(ع)در قرآن چهره بسيار روشني دارد و چندين بار داستان او(تولد،کودکي،پرورش نزد فرعون،قيام و رهبري و مشکلات)يادآوري شده است.نام آن حضرت در قرآن 136 بار آمده است.درقرآن کريم سوره اي به نام بني اسرائيل آمده و در آن از فرازونشيبها و از فسادها و گرفتاريهاي بني اسرائيل و سرکوبي آنان به وسيله ابرقدرتها به طور کلي ياد شده است که تطبيق آن موارد روشن،دچار مشکل تاريخي مي باشد.به هر حال اين آيات نشان دهنده اين است که اين قوم بارها با لطف خداوند ياري شدند،اما سرکشي نموده و دچار ذلت شده اند.در قرآن کريم سپس از يک سنت حاکم بر تاريخ ياد مي شود:"اگر بدي کنيد،پاداش بد نصيب شما مي شود".اين رمز سقوط و صعود امتها و تمدنها است.قوم يهود بعد از تفرقه بين خويش،زمينه سلطه روميان بر خود را فراهم مي کنند و اين ملت مغلوب و شکست خورده را به اميد پيدايش نجات دهنده غيبي انواع . شدايد و مظالم قوم غالب را تحمل مي کردند، و اعتقاد حازم داشتند که خداوند قوم برگزيده خود را چنين خوارو زار نخواهد گذاشت.
در آثار ديني يهود و اسفار تورات و ديگر کتابهاي انبياي آنان همواره،به موعود اشاره شده است که به پاره اي از اين کتابها اشاره خواهيم کرد.اگر به مطالب کتاب"نَبُوئِت هَيِلد"(وحي کودکي)استناد کنيم،به مطالب بسياري،درباره ظهور پيامبراکرم و به قسمتهايي از تاريخ و احوال پيامبرو حوادث مربوط به بعثت وپاره اي ازعلائم آخرالزمان و رجعت واشاراتي به شخصيت حضرت حجت بن الحسن المهدي(ع)و حتي اشاراتي درباره واقعه عاشورا دست خواهيم يافت.به هر حال چون يهوديان به حضرت مسيح ايمان نياوردند، به طبع موعود آنان هنوز ظهور :نکرده است.اگر در مجموع آنچه
درآثارمقدس يهودي آمده است تأمل شود،چهره سه موعود،در آنها ترسيم مي شود:
حضرت مسيح
حضرت محمد
حضرت مهدي

با اين حساب،انتظار در يهوديت،کيفيتي ويژه ميابد و چون اين قوم،نه به حضرت مسيح و نه بر حضرت محمد به هيچ کدام نگرويدند، بايد در برابر مسئله موعود و انتظار، بسيارحساس و نگران باشند و بايد از اين همه اشارات و بشارات که در کتابها و آيات خودشان آمده است به سادگي و غفلت نگذرند.آنان بايد از ديگر منتظران ، منتظرتر باشند و بيشتر به انتظار و آمادگي براي ظهور فکر کنند و از اين همه ظلم و خيانت و تجاوز وانسان کشي دشت بردارند و از عواقب ظلم و ستم بترسند.آنان دو موعود خود، مسيح و محمد،را نپذرفتند، ليکن از دست موعود سوم رها نخواهند گشت. اين است که در روايات آمده است که جماعتي از يهوديان کرد "دجال"را مي گيرند و با ظهور مهدي و فرود آمدن عيسي و کشته شدن دجال، آنان نيز قتل عام مي شوند و دامنه تاريخ و دامن بشريت از وجود آن جماعت پاک مي گردد
اينک نام چند کتاب از کتابهاي يهوديت و عهدعتيق که در آنها سخناني درباره موعود است :
کتاب دانيال پيامبر
کتاب حجّي(حکا)ي پيامبر
کتاب صفنياي پيامبر
کتاب اشعياي پيامبر

صحيفه"دانيال نبي"که مشتمل است بر ياد ايّام گذشته و تاريخ باستاني و از دوره اسارت بابلي سخن مي گويد:" بشارت مي دهد که دنياي پر از .آفت و شر،به پايان خواهد رسيد."
دورنماي از اين جهان نوين و ظهور مسيحا چنان که در آثار دانيال نبي و ديگر نويسندگان همفکر او مسطور است،عبارت است از ميان اين معنا که در آخرالزمان،حق تعالي جهان را دگرگون خواهد فرمود و صالحان و ابرار از ظالمان و اشرار جدا خواهند شد و اين روزگار پر از ظلم و .جور به پايان خواهد رسيد.هر چند اين پيروزي در آثار يهود به رهبري مسيح با القابي مانند " فرزند منتخب داود"انجام مي شود.
بدين ترتيب انديشه ساده مسيحا از جنگاوري که قوم را در برابر بيگانه حفظ خواهد کرد،تحول يافت و به انتظار قيام پادشاهي بزرگ و شکوهمند از خاندان داود مبدل گشت و به فرمان الهي و با دميده شدن روح خدا در او حکومت شايسته اي را بر تپّه صهيون بر پا خواهد کرد.آن سرزمين در همه جهان نمونه خواهد شد و ملتها براي آموختن راههاي الهي به آنجا رهسپار خواهند شد.
در کتاب دانيال نبي مي خوانيم که خداوند خطاب به حضرت دانيال مي فرمايد:" و در زمان ميکائيل،امير عظيمي که براي پسران قوم تو "ایستاده" (قائم)است،خواهد برخاست و چنان زمان ننگي خواهد شد که از حَيني که امتي به وجود آمده است تا امروز نبوده و در آن زمان هريک از قوم تو که در دفتر مکتوب يافت شود رستگار خواهد شد و بسياري از آنان که در خاک زمين خوابيده اند بيدار خواهند شد.آنانکه بسياري را به راه عدالت رهبري مي نمايند مانند ستارگان خواهند بود تا ابدالاباد.اما تو اي دانيال!کلام را مخفي دار و کتاب را تا آن زمان مُهر کن.بسياري ".به سرعت ترددّ خواهند نمود...خوشا به حال آنانکه انتظار کشند."
در باب7 کتاب دانيال نبي نيز آمده است:" پسر انسان با ابرهاي آسمان آمد و سلطنت و جلال و ملکوت به او داده شد تا جميع قومها و امتها و همه او را خدمت نمايند."
از کتاب اشعياي نبي باب دوم بندهاي 2-4 نقل شده:
"و در ايام آخر واقع خواهد شد...داوري ميان امتها به سوي آن روان خواهند شد. او امتها را داوري خواهد نمود.قومهاي بسياري را تنبيه خواهد نمود. امتي بر امتي شمشير نخواهد کشيد و بارديگر جنگ را نخواهند آموخت ."
در تمامي کوه مقدس من،ضرر و فسادي نخواهند کرد،زيرا :که جهان از معرفت خداون پر خواهد شد."
موارد ديگري نيز از کتاب اشعياي نبي در کتاب"مهدي از ديدگاه ديگران"آمده است که عبارتند از:
"بلکه مسکينان را به عدالت داوري خواهد کرد به جهت مظلومان زمين به راستي حکم خواهد نمود...کمربند کمرش عدالت خواهد بود و کمربند ميانش امانت."(اشعياي نبي-باب 11 بندهاي4و6)
"طفل شيرخواره بر سوراخ مار بازي خواهد کرد و طفل از شير بازداشته شده دست خود را بر خانه افعي خواهد گذاشت.آنگاه انصاف در بيابان ساکن خواهدشد و عدالت در بوستان مقيم خواهد گرديد و عمل عدالت ،سلامتي و نتيجه عدالت ،آرامي و اطمينان خواهدبود تا قوم من در مسکن سلامتي و در ساکن مطمئن و در منزلهاي آرامي ساکن خواهند شد."(اشعياي نبي-باب11 بندهاي 8و9)
درسِفَرپيدايش شماره 10و42 تورات آمده که:"عصاي قدرت وسلطنت يهود دور نخواهد شد و نه فرمانروايي ازميان پاهاي دي تا(شيلو)بيايد و او را اطاعت امتها خواهد بود ."(شيلو،کسي که داراي حق است و صلح و سلامتي مي آورد)
و در کتاب حيقوق نبي آمده است که: "اگر چه تأخير نمايد برايش منتظر باش زيرا که البته خواهد آمد و درنگ نخواهد نمود،بلکه امتها را نزد خود جمع مي کند و تمامي قومها را براي خويش فراهم مي آورد."
در کتاب صفنياي نبي فصل 3در آيه هاي6تا9 آمده است:"به منظور گردآوردن طوايف بشر بر يک دين حق،سلاطين دُوَل مختلفه را نابود کنم. آنوقت برگردانيم به قومها لب پاکيزه براي خواندن همه به نام خداي و عبادت کردن ايشان به يک روش ."
و هچمنين در کتاب زکرياي نبي نقل شده است:"اينک روز خداوند مي آيد و غنيمت تو در ميانت تقسيم خواهد شد و جميع امتها را به ضدّاورشليم براي جنگ جمع خواهم کرد و شهر را خواهند گرفت و خانه ها راتاراج خواهند نمود و آن يک روز معروف خداوند خواهد بود."يَهُوَه"بر تمامي زمين پادشاه خواهد بود.
در اينجا قسمتی ازبشارتهاي مذکوررا که در آثار مقدس يهود آمده بود را بيان کرديم.از اين اشارتها بعضي تحقق پيدا کرده و پاره اي تحقق خواهد يافت. ولي آنها حق را نپذيرفتند، نه اززبان مسيح و نه اززبان محمد. با اينکه بشارت آمدن اين دو پيامبر بزرگ، در کتابهاي خود يهود آمده است،اما از زمان شمشير مهدي (ع)خواهند پذيرفت .در هر حال، چه يهود حقپوش بپذيرد و چه نپذيرد، پس از حضرت موسي،حضرت عيسي آمد و او دين موسي را نسخ کرد و اکنون يهود دين نسخ شده و باطله است وپس از حضرت عيسي پيامبر اکرم(ص)ظهور کردو دين مسيح را نسخ کرد.دين مسيح منسوخ و شريعت باطله است و از هنگام طلوع اسلام،تاکنون و تا دامنه قيامت،تنها دين آسماني موجود در روي زمين ديني که مبتني بروحي و پيامبري است،دين مقدس اسلام است.و کتاب خدا در ميان خلق همواره قرآن است و موعود،اکنون مهدي است و بشارتها واشارتهايي که از پيامبران و ديگر بزرگان سلف رسيده است،در حق مهدي (ع) صادق است و به ظهور او ناظر است،واوست مصداق واقعي .آنها همه بررسي اعتقاد به مصلح آخرالزمان در آيين مسيحيت حضرت عيسي(ع)با تولدي معجزه آسا بدون پدر،از مادر باکره خويش حضرت مريم پا به جهان گذارد.محل تولد "بيت اللحم"است و در منطقه جليل از شهر "ناصريه"پرورش يافت. با انکه مسيحيت مثل ساير اديان زنده جهان از آسيا نشأت گرفت، اما از جهت
باز در همين کتاب آمده است: " مسکينان را به عدالت داوري خواهد کرد...گرگ با بره سکونت خواهد کرد، پلنگ با بزغاله خواهد خوابيد...و
گسترش تاريخي و دايره نفوذ،اين دين به طور عمده،در مغرب زمين شيوع يافت.نام کتاب مقدس مسيحيان،"انجيل"مي باشد که توسط چهار نفر جمع آوري شده و :به نام نويسندگان آن مشهور گشته است.
انجيل کنوني ،مشتمل بر چهار انجيل مي باشد که عبارتنداز :
انجيل متي
انجيل لوقا
انجيل مرقس
انجيل يوحنا

البته انجيل ديگري نيزتحت عنوان "برنابا" وجود دارد که کمت راز اناجيل ديگر در دسترس مي باشد . حضرت مسيح چنانکه قرآن کريم مي فرمايد، به همراهي حواريون خويش به تبليغ مي پردازد . پيام وي به آساني مورد توجه مردم قرار گرفته و گروه گروه به وي مي پيوندند
بنا به تصريح قرآن،عيسي مسيح معجزاتي را همانند پيامبران گذشته به مردم ارائه نموده و به همين جهت به زودي پيروان چشم گيري مي يابد
از سويي ديگر رهبران کارکسته يهود، به او به عنوان يک انقلابي نگريسته و تعليماتش را خطرناک توصيف مي کنند،و چون فعاليت هاي وي را منافي اقتدار خويش مي بينند،ازدشمنان سرسخت او شده و سرانجام دادگاه عالي يهود او را به مرگ محکوم مي نمايد.از ديدگاه مسيحيان،حضرت مسيح به صليب کشيده شده وبه شهادت مي رسد،اما قرآن کريم چنين امري را نمي پذيرد وبا بيان"او به نزد خدا عروج نموده"از خاتمه ماجراي
مسيح روي زمين ياد مي کند.درباره موعود آخرالزمان در کتابهاي مقدس اين آيين نيز بشارتهاي بيشترو روشن تري آمده است و علت آن يکي .اين است که زمان در مقياس کلي، به ظهور حضرت مهدي نزديکتر شده و علت ديگر تحريف کمتري است که در اين آثار پديد آمده است
البته براي ظهور حضرت مهدي تاريخ مشخصي در بشارت انجيل نمي يابيم و از اين جهت شباهت دقيقي با اعتقاد اسلامي درباره زمان ظهور وجود دارد، در انجيل آمده است:"اما آن روز و آن ساعت را نمي داند کسي از بشرو فرشتگان آسمان،مگر پدر"اين انتظار در دين مسيح و مسيحيان عصر حاضر هنوز زنده است.در مصاحبه با يکي از رهبران مسيحي ايران از او سوال شده:"آيا شما ارامنه و مسيحيان منتظر شخص يا شخصيتي هستيد که بيايد و تغييراتي در اجتماع بشري به وجود آورد؟"پاسخ:"دين ما نيز مثل اکثر اديان ديگر که به آمدن فردي اعتقاد دارند،ظهور مجدد حضرت عيسي اعتقاد دارند."همه مسيحيان هم به اين معتقدند چون خود حضرت مسيح اعلام کرده اند و در انجيل هم آمده است که حضرت عيسي فرموده:"من اکنون مي روم و باز خواهم گشت."حتي کليساي ما يکي از يکشنبه هاي عيد خود را "يکشنبه .بازگشت"ناميده است
در مورد موعود آخرالزمان بيشتر نويدهاي انجيل به تعبير"پسر انسان"است که اين تعبير بيش از80بار در انجيل و ملحقات آن تکرار شده که
فقط 30 مورد آن با حضرت عيسي قابل تطبيق است و 50 مورد ديگرآن از نجات دهنده اي سخن مي گويد که در آخرالزمان ظهور خواهد کرد و :عيسي نيز با او خواهد آمدو او را جلال خواهد داد.و اينک قسمتهايي از متن انجيل
:انجيل متي-باب 25-آيه31تا34
و چون فرزند انسان درجلال خود خواهد آمد با جميع ملائکه مقدسه بر کسي خود قرار خواهد گرفت.همگي قبايل نزد وي جمع خواهند گشت
واو آنها را از يکديگر جدا خواهد نمود،چنانکه شباني ميشها را از بزها جدا نمايد.پس ميشها را بر راست و بزها را برچپ خود ايستاده خواهد نمود.آنگاه ملک با اصحاب دست راست خواهد گفت:اي برکت يافتگان خدا بياييد و آن مملکت را که از ابتداي عالم براي شما مهيا شده بود .تصرف کنيد

+ نوشته شده در  شنبه یکم اسفند 1383ساعت 9:44  توسط پریناز  |