تبليغاتX
سوشیانس - آنچه که شما نمیدانید....

سوشیانس - آنچه که شما نمیدانید....

وبلاگی درباره حضرت مهدی ظهور و انتظار و...

جهانی سازی پايان تاريخ و مهدويت (قسمت اول)

این مقاله استادحسن رحيم پور ازغدي است . من نظرات او را خیلی میبسندم . حتما نظر بدید.

عنوان مقاله: جهانی سازی پايان تاريخ و مهدويت(۱)
نام نويسنده: حسن رحيم پور ازغدي
سال انتشار: ۱۳۸۱
منبع: باشگاه انديشه


تعابير بسيار بلندی از همة انبياء، از ازل تا خاتم (ص) راجع به حضرت حجت (ع) رسيده و تقريباًَ جزء اجتماعي‌ترين موضوعات، بين همة اديان الهی و ابراهيمي، بشارت موعود و وعدة منجی است و همه گفته‌اند كه كار نيمه‌تمام و ناتمام انبياء (ع) و اديان، به دست اين مرد بزرگ، كامل خواهد شد. گفته‌اند كه بزرگ‌ترين تكليف تاريخ، كار بزرگ‌ترين مرد تاريخ است. حتی مكاتبی كه الوهيت‌‌زدايی و الهيت‌زدايی شده‌اند باز به نوعی و به نحوی به اين مسئله انديشيده‌اند، و گرچه نام ايشان را نبرده‌اند، اما همه بشارت ايشان را داده‌اند و حتی مكاتب الحادی چون ماركسيسم نتوانسته‌اند به مسئله آخر‌الزمان، بي‌تفاوت بمانند. بوديزم، مسيحيت و يهوديت نيز كه غالب بشريت را زير پوشش گرفته‌اند، در اين خصوص، اعلام‌ كرده‌اند. يهود، هنوز منتظر مسيح (ع) است و مسيحيت، منتظر ظهور مجدد مسيح (ع) است. همة انبياء، همة مذاهب و اديان و فرق، منتظر گشايشی بزرگ در آينده يا در پايان تاريخ هستند و اشاره خواهم كرد كه حتی امروز مكتبی كه چند دهه برای نفی پايان تاريخ و نفی “غايت” از تاريخ، دست و پا زد و مدعی شد كه اصلاحيات و تاريخ بشر، مبدأ و منتهای روشن ندارد و جهت اصولی خاصی بر آن حاكم نيست، يعنی “ليبراليزم” كه در واقع پنجاه، شصت سال تئوری بافت كه تاريخ غايت نداشته و ندارد، آخرين نظريه‌پردازانشان چون فوكوياما از “پايان تاريخ” سخن مي‌گويند، منتها “پايان تاريخ” با روايت خودشان كه تثبيت و تبليغ نظام ليبرال سرمايه‌داری است.
در روايات از حضرت مهدی (عج) تعبير به بهار روزگاران شده است و جزء سلام‌هايی كه به محضر حضرت مي‌شود آورده‌اند: “السلام علی ربيع‌الانام و نضره الايام” درود بر بهار بشريت، بهاران تاريخ و طراوت روزگاران.
كسانی كه ايشان را ديده‌اند، توصيفاتی از شمايل ظاهری او كرده‌اند و توصيفاتی را نيز پيامبر اكرم (ص) يا ائمه ديگر از اين بزرگوار كرده‌اند و در آثار محققان، چنين منعكس شده‌ است: چهر‌ه‌اش گندمگون، ابروانش هلالی و كشيده، چشمانش سياه، درشت، جذاب و نافذ، شانه‌اش پهن، دندان‌هايش براق، بينی كشيده و زيبا، پيشانی بلند و تابنده، استخوان‌بندی او صخره‌سان، گونه‌هايش كم‌گوشت و از فرط بيداری شبها، اندكی متمايل به زردي، بر گونة راستش خالی سياه، عضلاتش پيچيده و محكم، موی سرش بر لاله گوش‌ها ريخته و نزديك به شانه‌ها، اندامش متناسب و زيبا، قيافه‌اش خوش‌منظر و رخسارش در هاله‌ای از شرم بزرگوارانه و شكوهمند پنهان، هيئتش سرشار از حشمت و شكوه رهبري، نگاهش دگرگون كننده و فريادش همه‌گير و درياسان است.ندم . حتما نظر بدید.

+ نوشته شده در  جمعه بیستم آذر 1383ساعت 15:32  توسط پریناز  | 

مهدويت در دين اسلام و دين زرتشت

مساله مهدويت در جامعه ايران در حال تبديل شدن به يكي از مباحث محوري است كه موتور محرك آن در مردم وجود دارد.
به گزارش خبرنگار فرهنگ و انديشه ايلنا، در چهارمين نشست از سلسله نشست‌‏هاي گروه اديان مركز بين المللي گفت‌‏وگوي تمدن‌‏ها كه روز چهارشنبه 15 مهر ماه برگزار شد, علي رضا ابراهيم "مولف مهدويت در دين اسلام و دين زرتشت" دكتر رستم وحيدي عضو انجمن موبدان با عضو هيات علمي مركز تخصصي تحقيقات اديان قم حضور داشتند.
ابراهيم مولف مهدويت در اسلام و دين زرتشت گفت: در كتاب ابتدا مهدويت تعريف شده‌‏است, سپس پيشينه مختصر از آئين اسلام و زرتشت ارائه شده است و همچنين با ارائه شواهد و قرائن تاثير موضوع بر عرصه‌‏هاي مختلف اجتماعي بررسي شده است.
وي افزود: ابتدا از متون مقدس شروع كردم و بعد به كتب روايي معتبر مراجعه كردم.
ابراهيم خاطر نشان كرد: از آنجايي كه مساله مهدويت مساله تاريخي است سعي كردم حدود و قصور مطالب را مشخص كنم.
وي تاكيد كرد: در جامعه ايران مساله مهدويت در حال تبديل شدن به يكي از مباحث محوري است كه موتور محرك آن در مردم وجود دارد.
ابراهيم گفت: مقوله مهدويت براي هر كس كه خارج از اين مقوله است مي‌‏تواند براساس برخي قرائت‌‏هاي خاص به يك ابزار كوبنده‌‏اي تبديل شود.
وي در پايان سخنان خود اظهار داشت: مهدويت مي‌‏تواند عامل گفتگو باشد.

+ نوشته شده در  سه شنبه هفدهم آذر 1383ساعت 11:5  توسط پریناز  |