این وبلاگ درباره ظهور منجی بشر در ادیان دیگر فعالیت میکند.
من پریناز هستم.
امیدوارم از این وبلاگ خوشتان بیاید.
در ضمن این وبلاگ برای پرسش مهر که از طرف نهاد ریاست محترم جمهوری اسلامی ایران برگزارشده است منظور شده است.
همچنین قالب وبلاگ توسط خودم و به یاری simonE طراحی شده است.
منتظر نظرات شما هستم
parinazevil@yahoo.com
...به یاری
آخرالزمان از ديدگاه آل محمد ص
ام سعيد اخمسيه از امام ششم، عليه السلام، نشانهاى براى ظهور طلب مىكند، حضرت مىفرمايند: يا امَّ سَعيد! اِذا انخَسفَ القَمَرُ لَيلَةَ البَدرِ مِن رَجَبٍ وَ خَرَجَ رَجُلٌ مِن تَحتِهِ فَذاكَ عِندَ خُروجِ القائِمِ، عليه السلام. اى ام سعيد! وقتى ماه در شب بدر (سيزدهم تا پانزدهم) رجب ماهگرفتگى پيش آمد و مردى به دنبال آن قيام كرد پس آن زمان خروج قائم، عليه السلام، است.
2
نوشته شده در سه شنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1384ساعت 17:57 توسط پریناز |
بشارت تورات آسماني به دولت الهي آخرالزمان
تورات و كتب انبياء پيرو تورات 1- در كتاب «مزامير داود» مزمور 27 چنين مي خوانيم:
2- «.... زيرا كه شريران منقطع خواهند شد. و اما متوكلان به خداوند وراث زمين خواهند شد . هان، بعد از اندك مدتي شرير نخواهد بود، در مكانش تأمل خواهي كرد و نخواهد بود. اما حكيمان (صالحان) وارث زمين خواهند شد.»
و نيز در همان مزمور 27 جمله 22 مي خوانيم:
«.... متبركان خداوند وارث زمين خواهند شد اما ملعونان وي منقطع خواهند شد» و در جمله 29 در همان مزمور آمده:
«صديقان وارث زمين شده ابداً در آن ساكن خواهند شد.»
2- در «زبور داود» مزمور 72 آن حضرت را به عنوان ملك زاده كه بزرگترين و كاملترين مظهر عدل الهي است معرفي نموده:
«اي خدا شرع و احكام خود را به ملك و عدالتخود را به ملكزاده عطا فرما تا اينكه قوم تو را به عدالت و فقراء ترا به انصاف حكم نمايد ..... از دريا تا به دريا واز نهر تا به اقصي نقاط زمين سلطنت خواهد نمود. صحرانشينان در حضورش خم خواهند شد و دشمنانش خاك را خواهند بوسيد ..... بلكه تمامي ملوك با او كرنش خواهندنمود و تمامي امم، او را بندگي خواهند كرد .... اسم ذوالجلال او ابداً مبارك باد و تمامي زمين از جلالش پر شود.» مورد دعاي حضرت داود كه اي خدا شرع و احكام خود را به «ملك» عنايت فرما، همان نور قدوس حضرت محمد بن عبدالله0ص) است. و «ملكزاده» كه مظهر تمام عدل الهي خوانده شده دوازدهمين جانشين و فرزند وي محمد بن الحسن العسكري است.
3- در كتاب «حيقوق» نبي، فصل 7 مي خوانيم:
«..... و اگر چه تأخير نمايد، برايش منتظر باش، زيرا كه البته خواهد آمدو درنگ نخواهد نمود بلكه جميع امتها را نزد خويش جمع مي كند و تمامي را براي خويش فراهم مي كند.» 4- در كتاب «اشعياي نبي» فصل 11 در بحثي كه سراسر تشبيه است مي خوانيم:
«و نهالي كه از تنه يسي بر آمده، شاخه اي از شاخه هايش قد خواهد كشيد. ذليلان را به عدالت حكم، و براي مسكينان زمين براستي تنبيه - و مايه بيداري - خواهند بود. كمربند كمرش عدالت، و وفا نطاق ميانش خواهد بود، و گرگ با بره سكونت داشته و طفل كوچك راعي (شبان) ايشان خواهد بود..... و در تمامي كوه مقدس من هيچ فرد ضرر و فساد نخواهد كرد زيرا كه زمين از دانش خداوند مثل آبهايي كه دريا را فرو مي گيرند پر خواهد شد.»
يسي به معناي قوي پدر حضرت داود بود. نهالي كه از تنه يسي خواهد روئيد و مورد بشارت وآيات فوق است، محتمل است يكي از اين 4 شخصيت؛ يعني: حضرت داود ، سليمان، عيسي و حضرت محمد بن الحسن العسكري(عليه السلام) باشند زيرا:
داود و سليمان، فرزندان پسري يسي و حضرت عيسي بن مريم، نواده دختري وي و حضرت محمد بن الحسن نيز از جانب مادرش، نرجس خاتون - كه دختر پادشاه روم و از نسل حضرت داود است - نواده دختري يسي مي باشد. موقعيتي كه در آيات فوق توصيف شده از آغاز بعثت تاكنون به مرحله ظهور نرسيده است. لذا مورد بشارت يقيناً حجه بن الحسن(عليه السلام) مي باشد.
5- در كتاب «حكي نبي» فصل 2 آيه 7 فرمايد:
«تمامي امم را به هيجان مي آورم و مرغوب همگي طوائف خواهدآمد و پر مي كنم اين خانه را از جلال، امر خداي لشكرهاست.» بر حسب نصوص متواترة اسلامي وكتب مقدسة انبياء، حامل لواء انقلابي جهاني و پرچمدار نهضت بي سابقه اي كه تمامي ملل جهان را به هيجان مي آورد و مرغوب و مورد انتظار جهانيان است، حضرت محمد بن الحسن، قائم و مهدي آل محمد(صل الله عليه و اله) مي باشد كه خانه خدا را پر از جلال كند و آيين خدا را در سراسر جهان منتشر سازد جز آنكه اهل هر ديانت وملتي مرغوب طوائف و منجي بشريت را به عنوان پيشواي خود معرفي نموده و پيمبر خود را حامل اين لواء مي پندارد.
6- در كتاب «دانيال نبي» فصل 12 : 13 – 1 نيز در مورد ظهور و رجعت آمده است كه:
«از خوابندگان در خاك زمين بسياري بيدار خواهند شد بعضي جهت حيات ابدي و بعضي از براي شرمساري و حقارت ابدي.»
7- در كتاب «وحي كودك» (نبوئت هيلد)، حرف تاء ، اشاراتي مرموز به بعضي از علائم آخرالزمان و رجعت و شخصيت حضرت حجه (عليه السلام) دارد: «بيايد ساعتي كه فرج قوي شود ونبوت بسيار گردد و مانند سيل جهان را پر كند، زياد شود شرافت و بسيار گردد جبروت وگشوده شوند اسيران و بنديان.»
وحي فوق بشارت از يك عصر در خشان و سعادت عمومي جهان مي دهند كه عالم انسانيت، حيات نويني يافته و نتيجه و هدف انبياء الهي و رجال برجسته وحي يكجا و به تمام معنا آشكار گردد و فرج و نصرت الهي با نهايت قدرت وجبروت هويدا شود كه گويي تمامي پيامبران الهي به يكجا گرد آمده و آنچنان ايجاد انفجار و انقلاب روحاني و معنوي نموده اند كه آثار دعوت و تربيت آنان همچون سيل جهان را پر كرده و سراسر كره مسكون بشريت بزير پرچم حق و عدالت گرد آيند. 8- كتاب «سرود سليمان» فصل 5 : 15 – 10
«دهانش شيرين است ونامش محمد است ، اين محبوب من است و اين يار من است .....»
لفظ محمد در بشارت فوق محتمل است راجع به محمد بن الحسن(عليه السلام) باشد كه نامش محمد است ومحامد پيامبران و برگزيده صفات و امتيازات آنان در وي جمع است. 9- در كتاب «صفيناه نبي» فصل 3 فرمايد:
«در آنوقت برگردانيم به قومها لب پاكيزه براي خواندن همه بنام خداي و عبادت كردن ايشان به يك دوش.»
2
نوشته شده در یکشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1384ساعت 11:53 توسط پریناز |
فهرست كتاب: جهان امروز و پيشگوييهاى آخرالزمان / اسماعيل شفيعىسروستانى هزارهگرايى در فلسفه تاريخ مسيحيت / حسين توفيقى نشانههايى از پايان / على فاطميان واقعه آرماگدون / امين ميرزاي پيشگوييهاى نوسترآداموس / رسول نيمروزى زمزمههاى ظهور / ابراهيم شفيعىسروستانى سيماى كلى دوران ظهور / على كورانى غرب، سينما و آخرالزمان / مجيد شاهحسينى فيلمسازان آمريكايى و مهدويت / حسن بلخارى صهيونيسم مسيحى / عمرو سلمان آخرالزمانشناسى در آثار اسلامى / ابراهيم شفيعىسروستانى
متن مقدمه كتاب: آغاز هزاره جديد، بحرانهاى فراگير در اقصا نقاط جهان و بنبستهاى حاصله از ناكارآمدى انواع ايدئولوژيهاى سياسى و اجتماعى، طى يك قرن اخير، در حل و فصل معضلات بزرگ انسان معاصر، زمينههاى مراجعه به آثارى را فراهم آورده كه به اتكاء دريافتهاى قديسان، پيشگويان و طالعبينان سعى در عرضه تصويرى از آينده جهان و سرنوشت انسان دارند. پوشيده نيست كه در ميان اقوام مختلف، قوم يهود از ديرباز دستى گشاده در امر پيشگويى داشته و براى تحميل خواستههاى سياسى و اقتصادى خود به ملل جهان، نهايت سوء استفاده را از آثار و اقوال پيشگويان به عمل آورده است و شايد از همين روست كه بسيارى از دولتمردان و سياستمداران جهان غرب و بويژه امريكا به تبع اغراض يهوديت صهيونيستى و پيشگوييهاى همانان، سعى در محقق ساختن طرحها و برنامههاى خود در جهان و بويژه خاورميانه داشتهاند. اثر حاضر كه محصول مطالعه و تحقيق جمعى از انديشمندان مسلمان و آگاه معاصر در اين باره است سعى در بررسى و تفسير موضوع »پيشگوييها و آخرالزمان« و تبيين نحوه سوء استفاده غرب استكبارى از آن دارد. اميد است اين اثر مقدمهاى براى عرضه آثارى محققانه و روشنگرانه باشد تا از اين رهگذر، جوانان ما با نگاهى ژرفتر به جهان پيرامون و عملكرد اقوام بنگرند. انشاءاللَّه
2
نوشته شده در جمعه بیست و سوم اردیبهشت 1384ساعت 17:34 توسط پریناز |
امام مهدى(ع) در كلام امام حسين(ع)
حضرت اباعبداللهالحسين(ع) در روايتهاى متعددى به اين موضوع كه حضرت مهدى(ع) از فرزندان و نوادگان ايشان است اشاره كردهاند كه از جمله آنها روايتى است كه در زير آمده است: «دخلت على جدى رسولالله (ص) فاجلسنى علىفخذه و قاللى: اناللهاختار من صلبك يا حسين تسعة ائمة، تاسعهم قائمهم، و كلهم فىالفضل والمنزلة عندالله سواء» (4) بر جدم رسول خدا، كه درود و سلام خدا بر او باد، وارد شدم، پس ايشان مرا بر زانوى خود نشانده و فرمود: اى حسين! خداوند از نسل تو نه امام را برگزيده است كه نهمين نفر از ايشان قيامكننده آنهاست و همه آنان در پيشگاه خداوند از نظر فضيلت و جايگاه برابر هستند. ين موضوع كه قائم آل محمد(ص) از نسل حسين(ع) و نهمين نواده اوست در روايات بسيارى ، كه از طريق شيعه و اهل سنت روايتشده، آمده است و هر گونه شك و ترديد نسبتبه نام و نشان و مشخصات موعود آخرالزمان وآخرين ذخيره الهى را برطرف مىسازد. «دخلتعلىالنبى (ص)فاذاالحسين على فخذه و هو يقبل عينيه وفاه و يقول: انتسيدابن سيدانت، امامابنامام، نتحجةابن حجة، ابوحجج تسعة من صلبك تاسعهم قائمهم.» (5) بر پيامبر خدا وارد شدم و ديدم كه آن حضرت در حالى كه حسين را بر زانوى خود نشانده بر چشمها و دهان او بوسه مىزند و مىفرمايد: تو آقايى فرزند آقايى ، تو امامى فرزند امامى، تو حجتى فرزند حجتى ، تو پدر حجتهاى نهگانهاى، از نسل تو نهمين حجت و قيامكننده آنان بر خواهد خاست.
................................................................................................... پىنوشتها: 1. ر. ك: قمى ، شيخ عباس ، مفاتيح الجنان ، دعاى ندبه ، اصل عبارتى كه در دعاى مزبور آمده چنين است: «اين الطالب بدم المقتول بكربلاء»
2. ر. ك: همان ، زيارت امام حسين(ع) در روز عاشورا. در بخشى از زيارت يادشده چنين آمده است: «فاسئلالله الذى اكرم مقامك و اكرمنى ان يرزقنى طلب ثارك مع امام منصور من اهل بيت محمد:»
3. همان جا
4. القندوزى، سليمان بن ابراهيم ، ينابيع المودة ، نجف ، مكتبةالحيدرية، 1411 ق ، ص 590 ، به نقل از: موسوعة كلماتالامام الحسين(ع)، قم ، دارالمعروف ، 1415 ق ، ص659 ، ح 688 .
5. حسينى ترمذى ، محمد صالح ، مناقب مرتضوى ، ص139 ، به نقل از: قرشى،على اكبر، اتفاق در مهدى موعود7، ص 35
2
نوشته شده در دوشنبه نوزدهم اردیبهشت 1384ساعت 16:16 توسط پریناز |
آخرالزمان از ديدگاه آل محمد (ص)
اَلا اُخبِرُكُم بِآخِرِ مُلكِ بَنى فُلانٍ؟ قَتلُ نَفسٍ حَرامٍ فى يَومٍ حَرامٍ فى بَلَدٍ حَرامٍ وَالَّذى فَلَقَ الحَبَةَ وَ بَرَأَ النَّسمَةَ مالَهُم مِن مُلكٍ بَعدَهُ غَيرُ خَمسَ عَشرَةَ لَيلَةٍ. آيا شما را به نهايت حكومت بنىفلان خبر بدهم؟ كشتن نفس حرام در روز حرام و در ديار حرام. قسم به آنكه دانه را شكافت و انسان را آفريد بيش از پانزده شب حكومت نخواهند كرد.
اميرالمؤمنين على، عليه السلام
2
نوشته شده در پنجشنبه پانزدهم اردیبهشت 1384ساعت 22:57 توسط پریناز |
تورات و كتب انبياء پيرو تورات
حضرت اباعبداللهالحسين(ع) در روايتهاى متعددى به اين موضوع كه حضرت مهدى(ع) از فرزندان و نوادگان ايشان است اشاره كردهاند كه از جمله آنها روايتى است كه در زير آمده است: 